Gratuité, flibuste, anthropologie de la prise
Liminaire Il y a quelques semaines, en sortant de mon bureau de poste dans le neuvième arrondissement de Paris, l’un des préposés est sorti en courant derrière moi, interpellant deux enfants, des garçons de dix-douze ans, de l’autre côté de Lire plus …
Dans ce texte d’une grande fermeté, paru il y a quarante ans, Yeshayahou Leibowitz résiste doublement. Il résiste d’une part à l’idée de réconciliation et même au rapprochement judéo-chrétien, en faisant sentir que les chrétiens gentils, si je puis dire, Lire plus …
Et si la montée du capitalisme moderne n’avait fait qu’occulter son propre point de départ, dans la prédication par Luther et Calvin d’une gratuité radicale ? Tout commence ici avec le refus du trafic des indulgences. Non, s’écrient les Réformateurs, on ne peut Lire plus …
Un peu naïvement, à cause de ma trop grande ignorance, j’avais choisi ce que je croyais être un petit thème très secondaire ! Une fois détrompé, il était trop tard pour revenir en arrière, et les remarques qui suivent doivent être Lire plus …
Quel rapport y a t-il entre le temps des pirates et le temps des dissidents puritains, au delà des chevauchements historiques évoqués dans ce dossier? Est-il possible d’approfondir l’affinité entre ces phénomènes, à la fois du côté de l’anthropologie de la Lire plus …
Depuis les pirates qui écument les mers de Somalie jusqu’au site de téléchargement libre « Pirate Bay », récemment condamné, et dont les logiciels comme Ipredator et d’autres vont permettre aux internautes de contourner les lois de la propriété, la question de Lire plus …
La crise actuelle du libéralisme financier aura au moins eu un avantage : celui de nous faire voir quelques-uns des ressorts du problème qui se pose à la société mondialisée. Et peut être aussi de nous aider à discerner les lignes Lire plus …
Disons le d’abord : mon propos n’est pas d’arrondir les angles, ni de brosser le portrait moderne, libéral, démocratique, et gentillet du Réformateur en pasteur végétarien. C’est d’abord de comprendre en quoi la Genève de 1550 n’est pas une « Calvingrad » glaciaire, Lire plus …
