Philosophie Politique et Morale
Introduction : penser l’église. Rares sont les philosophes qui se sont intéressés à l’idée d’église, à l’église en tant qu’idée. C’est cependant le cas par exemple de Kant dans La religion dans les limites de la simple raison, parlant de « communauté Lire plus …
Ricœur a écrit quelque part que la philosophie consiste à faire travailler les apories. C’est en ce sens que je voudrais ici faire travailler avec vous quelques-unes des questions qu’il nous pose, plus encore que les diverses réponses qu’il propose Lire plus …
L’attention Etude phénoménologique de l’attention et de ses connexions philosophiques[1] Conférence pour le Cercle philosophique de l’ouest (1939) Voir l’Introduction à ce texte I- Principes : attention et perception Le but de cette communication est double : esquisser une psychologie strictement Lire plus …
Voir le texte du manuscrit de Paul Ricœur La conférence dont nous vous présentons ici le texte rédigé et amplifié par Ricœur, a été donnée à Rennes, le 2 mars 1939, devant le Cercle philosophique de l’Ouest. Paul Ricœur est Lire plus …
Ricœur n’a cessé d’insister sur le caractère prosaïque de la justice, par opposition à la poétique de l’amour, comme si, pour schématiser sa pensée, chaque grand sentiment avait son genre littéraire dominant. En tout cas c’est ici un des points Lire plus …
« Pour se lier par la promesse, le sujet de l’action devait aussi pouvoir se délier par le pardon. » Paul Ricœur, La Mémoire, l’Histoire, l’oubli, Paris Seuil 2000, p.595 Je propose de prendre le pardon comme tête chercheuse des passages Lire plus …
En ce moment de mémoire heureuse, je voudrais évoquer une lecture marquante de mes quinze ans, un de ces textes dont on a le sentiment qu’ils ont accompagné toute notre adolescence. Il s’agit de ce parcours remarquable par lequel Ricœur Lire plus …
L’idée d’un rêve qui a mal tourné revient souvent dans les propos du philosophe Olivier Abel. Les intentions à l’origine de la modernité étaient louables, reconnaît-il, mais la société qui en a émergé dysfonctionne désormais très fortement. Le plus grave, Lire plus …
Comme le titre l’indique, je voudrais réassocier étroitement, comme on marie l’eau et le feu, la face passive, vulnérable, et la face active, capable, responsable, de notre condition humaine qui est aussi notre condition citoyenne. Aujourd’hui en effet on a Lire plus …
Abstract : Ricoeur underlines the role of language and historical critics, and the poetical performance of the reference. But to make it clearer how Ricoeur orients hermeneutics as critical hermeneutics and redirects it towards poetical herméneutics , I would like to show Lire plus …
