Protestantisme et modernité – Calvin
L’intitulé donne d’emblée l’angle d’attaque qui sera le mien. Il est certain que Bayle hérite beaucoup de Calvin, puisque il a grandi dans une famille de pasteurs calvinistes, et dans un contexte de persécution du calvinisme en France. Mais certainement Lire plus …
1. Bayle et la question du théologico-politique Dans son remarquable ouvrage Détresse du politique, force du religieux, le philosophe jésuite Paul Valadier revient sur le nœud théologico-politique de la modernité, estimant que la prétendue séparation du politique et du religieux Lire plus …
Le profil intransigeant, presque caricatural de Calvin, doit beaucoup au terrible mot de « prédestination », qui est devenu comme l’abrégé de sa théologie, et presque de son style. Loin d’arrondir les angles et d’atténuer les choses, je voudrais ici aiguiser de Lire plus …
Historiquement, parler de l’ambition protestante d’une justice capitaliste est un anachronisme. Il n’y a pas eu dans le protestantisme, au temps de la Réforme, un quelconque projet de justification du capitalisme, ni d’une justice capitaliste, ni même d’ailleurs d’une justice Lire plus …
« Si les courages sont entachés de malveillance, corrompus d’envie, enflammés d’indignation, stimulés de vengeance, ou, comment que ce soit, tellement piqués que la charité en soit diminuée : toutes les procédures des plus justes causes du monde ne peuvent être Lire plus …
En relisant Calvin après Ricoeur, l’interrogation protestante sur la notion de sujet de droit se déplie d’une part vers un principe universel mais plutôt négatif de « non–contradiction », où le sujet est simplement responsable–devant Dieu, et d’autre part vers un principe Lire plus …
