Dieu sait combien les humains dépensent d’énergie pour se distinguer des bêtes ! Les motifs de cette distinction sont certainement très louables, mais ils nous empêchent systématiquement de faire l’hypothèse de la bêtise, qui souvent néanmoins expliquerait bien des choses. Lire plus …
Jules Michelet présente la Révolution Française comme la lutte entre le principe de justice et le principe de grâce. On peut dire que le protestantisme porte ce combat à l’intérieur de lui-même. Car d’une part la grâce justifierait la monarchie, Lire plus …
Dieu sait combien les humains dépensent d’énergie pour se distinguer des bêtes ! Les motifs de cette distinction sont certainement très louables, mais ils nous empêchent systématiquement de faire l’hypothèse de la bêtise, qui souvent néanmoins expliquerait bien des choses. Lire plus …
Historiquement, parler de l’ambition protestante d’une justice capitaliste est un anachronisme. Il n’y a pas eu dans le protestantisme, au temps de la Réforme, un quelconque projet de justification du capitalisme, ni d’une justice capitaliste, ni même d’ailleurs d’une justice Lire plus …
