« L’interdit et les protestants »

« Je sais bien qu’il n’y a rien d’impur, sinon pour celui qui estime une chose impure », écrivait Paul (Épitre aux Romains–14). Calvin commente: « Par lesquelles paroles il soumet toutes choses externes à notre liberté, pourvu que l’assurance de cette liberté Lire plus …

« Fragilité de la Méditerranée ; François Sheer interrogé par Olivier Abel »

À l’occasion du centenaire de l’Association de Etudiants Protestants de Paris (AEPP, 46 Rue de Vaugirard, 75006 Paris), une certain nombre d’exposés et de débats avaient été organisés début Avril 1992, sur le sens éthique face à l’histoire, l’accueil des Lire plus …

« la pluralité de l’éthique de Bayle »

La lecture du Commentaire philosophique donne le sentiment d’une accumulation de motifs, de preuves, d’arguments, d’appuis hétéroclites, hétérogènes et parfois même contradictoires, et pourtant tous ordonnés à un plaidoyer pour la « tolérance »; et ce sentiment n’est pas sans réagir sur Lire plus …

« Introduction aux questions d’éthique professionnelle »

Pour tisser un réseau de questions suffisamment serré, nous commencerons par trois remarques pour établir quelques distinctions autour du concept d’ »éthique ». La première de ces distinctions est que les questions dites éthiques qui se posent avant et après l’expérience pratique Lire plus …

« Vulnérable responsabilité »

Comme le titre l’indique, je voudrais réassocier étroitement, comme on marie l’eau et le feu, la face passive, vulnérable, et la face active, capable, responsable, de notre condition humaine qui est aussi notre condition citoyenne. Aujourd’hui en effet on a Lire plus …

« Justice et mal », in La justice et le mal

Selon l’image désormais fameuse du théoricien américain du droit Ronald Dworkin, chaque jugement et chaque sentence de chaque magistrat ajoute un chapitre à cette oeuvre à plusieurs auteurs qu’est le droit. Un nouveau chapitre n’a de sens que s’il exprime Lire plus …

« Mal » et autres petits articles, Encyclopédie du Protestantisme

Le mal A. L’insistance de la question. Le sentiment que « cela » est insoutenable et n’aurait pas dû être, que nous sommes responsables de tout faire pour que cela ne soit pas, mêlé à cet autre sentiment que nous sommes impuissants Lire plus …

« La responsabilité incertaine »

L’actuelle confusion entre la faute morale, l’erreur d’expertise, la responsabilité politique, l’inculpation pénale, ou le péché métaphysique est telle que l’opinion publique oscille entre le sentiment qu’on est tous coupables de tout, et l’imputation de cette « responsabilité illimitée »[2] à quelques Lire plus …