L’inflation carcérale démontre assez la dévaluation des peines, comme si celles-ci ne voulaient plus rien dire, pour personne. Qui donc se risque à dire le sens de la peine ? Si bien même on parvenait à avancer quelques justifications théoriques Lire plus …
Mon petit garçon, qui a six ans, voulait jouer sans tenir compte de ses autres obligations, lorsque je lui ai dit : «maintenant, soit tu fais ton devoir d’écriture, soit tu fais ton solfège». Il est resté un moment attentif, Lire plus …
La non-violence prend me semble-t-il des significations différentes selon le registre ou l’échelle de vie où elle se situe, et je ne vois pas de raison de considérer ces diverses significations comme a priori réconcilées dans une conception unifiée. Je Lire plus …
Image du Bosphore immeubles-séracs Ici le lieu même donne à penser et chacun parfois s’arrête pensif, saisi par un espace trop puissant. Cette ville énorme, de plus de quinze millions d’habitants, est fracturée et traversée par le Bosphore, où sans Lire plus …
L’engagement du christianisme dans la société est une question d’occasion et de tempo, un fragile équilibre entre l’action et la vigilance prophétique. Réflexion avec Olivier Abel, professeur de philosophie éthique à l’Institut protestant de théologie de Paris. Signes des temps Lire plus …
Vous avez dit : » le protestantisme était un pessimisme qu’il faut réveiller », pouvez-vous préciser ? – La Renaissance est une période pleine d’optimisme sur l’être humain, sa nature, ses facultés,… Les Réformateurs plus pessimistes, constatent que l’homme est capable Lire plus …
Nos sociétés sont très focalisées sur l’injustice, et probablement pas assez sur les humiliations qui touchent à l’estime et au respect que les gens peuvent avoir de leur propre dignité. C’est pourquoi il peut être bon de repartir de la Lire plus …
Notes prises lors d’une conférence donnée au temple réformé d’Agen le 18 octobre 2002 Nous sommes écartelés entre l’idée de justice, soutenue par le sentiment d’injustice, et le fait que la justice est une institution, un code, avec des Lire plus …
La décision de publier de manière posthume un nouveau livre de Paul Ricœur, un dernier livre, était d’autant plus délicate qu’il avait lui-même affirmé à plusieurs reprises, au cours de conversations et jusque dans son testament, son refus de voir Lire plus …
« Certains textes sont plus figurés que d’autres, donc plus problématiques »[1]. Dans un ensemble de communications consacré au rôle du questionnement dans l’argumentation, parler de la mimésis chez Ricoeur propose la difficile gageure d’associer la terminologie de la rhétorique, celle de Lire plus …
