Comme le titre l’indique, je voudrais réassocier étroitement, comme on marie l’eau et le feu, la face passive, vulnérable, et la face active, capable, responsable, de notre condition humaine qui est aussi notre condition citoyenne. Aujourd’hui en effet on a Lire plus …
Variation sur la musique comme temps pur Ecoutant une musique, je plonge dans un anachronisme absolu, comme si chaque mélodie me conduisait, par des puits et des galeries détournées, vers d’autres époques de ma vie, de la vie humaine, des Lire plus …
Les synodes de l’Église Réformée de France ont manifesté quelques inquiétudes quant à l’avenir de l’IPT, quant à ses missions, et quant aux moyens dont il pouvait être doté pour les accomplir. Derrière les questions proprement économiques, d’autres questions, souvent Lire plus …
L’herméneutique n’a pas bonne presse. Elle est compliquée, ni assez directement en prise sur les textes, ni assez librement auto-construite comme un système philosophique. Un auteur français célèbre parlait d’elle comme d’une chose ennuyeuse, typiquement protestante puisque pour elle il Lire plus …
entretien avec Olivier Abel Pierre-Olivier Monteil / projet Protestantisme et modernité 16/8/96 L’interrogation et la grâce – entretien avec Olivier Abel Philosophe et théologien, Olivier Abel est professeur de philosophie éthique à la Faculté protestante de Paris. Président de Lire plus …
Comme le titre l’indique, je voudrais réassocier étroitement, comme on marie l’eau et le feu, la face passive, vulnérable, et la face active, capable, responsable, de notre condition humaine qui est aussi notre condition citoyenne. Aujourd’hui en effet on a Lire plus …
Si étendu que soit notre savoir historique, littéraire, critique, nous ne renonçons pas à établir le « bon » sens du texte que nous interprétons (le résultat en est une multiplication telle que ces bons sens sont très répandus et se rencontrent Lire plus …
En relisant Calvin après Ricoeur, l’interrogation protestante sur la notion de sujet de droit se déplie d’une part vers un principe universel mais plutôt négatif de « non–contradiction », où le sujet est simplement responsable–devant Dieu, et d’autre part vers un principe Lire plus …
Un: l’intransmissible Il n’est pas imprudent au préalable d’observer que la fréquente perplexité du « comment transmettre » peut faire écran à celle du « quoi transmettre ». C’est le présupposé dogmatique de toute pédagogie que de postuler la clarté, la non-problématicité de Lire plus …
