La liberté de conscience chez Pierre Bayle oscille. D’un côté nous avons l’idée minimale que « les droits de la conscience sont directement ceux de Dieu lui-même », que le dictamen de la conscience ne nous appartient pas plus que la couleur Lire plus …
La lecture du Commentaire philosophique donne le sentiment d’une accumulation de motifs, de preuves, d’arguments, d’appuis hétéroclites, hétérogènes et parfois même contradictoires, et pourtant tous ordonnés à un plaidoyer pour la « tolérance »; et ce sentiment n’est pas sans réagir sur Lire plus …
Pour donner le ton, je proposerai deux manières d’aborder cette question de la « suspension du jugement » chez Bayle[1]. La première serait de raconter le trouble de ce jeune homme de vingt– deux ans, fils d’un pasteur provincial, converti sincère au Lire plus …
L’intitulé donne d’emblée l’angle d’attaque qui sera le mien. Il est certain que Bayle hérite beaucoup de Calvin, puisque il a grandi dans une famille de pasteurs calvinistes, et dans un contexte de persécution du calvinisme en France. Mais certainement Lire plus …
1. Bayle et la question du théologico-politique Dans son remarquable ouvrage Détresse du politique, force du religieux, le philosophe jésuite Paul Valadier revient sur le nœud théologico-politique de la modernité, estimant que la prétendue séparation du politique et du religieux Lire plus …
En quoi Bayle est-il un historien? Une telle question n’est pas une question d’historien, mais plutôt une question philosophique et doublement incertaine: sur ce que cherche la critique spécifiquement historique, et sur ce qui fait l’éthique spécifique de l’historien; avec le Lire plus …
En 1696 paraissait le Dictionnaire historique et critique de Pierre Bayle (16471706), dont le retentissement fut immédiat et immense (9 éditions dans les quarante années suivantes). Voltaire écrivait alors: Bayle en sait plus qu’eux tous. Je veux le consulter. Assez Lire plus …
La suspension du jugement comme impératif catégorique Pour donner le ton, je proposerai deux manières d’aborder cette question de la « suspension du jugement » chez Bayle[1]. La première serait de raconter le trouble de ce jeune homme de vingt– deux ans, Lire plus …
Il est probablement inutile de présenter Bayle, puisque nous sommes dans son pays ! Mais en 1651 Bayle est réfugié à Rotterdam ; et là, il y a un libraire, un éditeur, qui lui propose de devenir rédacteur d’un journal Lire plus …
