« la solidité du monde »

Avant ; et après. Jamais autant peut-être, en tout cas depuis si longtemps (la mémoire humaine est si courte), on n’avait vu une différence aussi écrasante en un laps de temps aussi abrégé. Ils sont largués, ridiculisés, nos kraks boursiers propagés Lire plus …

« La mauvaise réputation »

Affaire Kelly, affaire Baudis. Quelque chose est pourri dans notre société, qui tient à la rumeur, au bruit malheureux que peuvent faire les paroles. Il n’est guère de semaine où n’éclate une affaire qui touche à la réputation de quelqu’un. Lire plus …

« Le christianisme à côté et dans le monde »

L’engagement du christianisme dans la société est une question d’occasion et de tempo, un fragile équilibre entre l’action et la vigilance prophétique. Réflexion avec Olivier Abel, professeur de philosophie éthique à l’Institut protestant de théologie de Paris. Signes des temps Lire plus …

« Éloge du classique »

Qu’est ce qu’un classique ? C’est quelque chose d’impérissable, d’indémodable, d’assez permanent pour se distinguer d’emblée des variations et s’imposer comme toujours valable. Le classique n’a pas besoin d’être à la mode : il est toujours vivant, comme immédiatement et Lire plus …

« Le christianisme à côté et dans le monde »

L’engagement du christianisme dans la société est une question d’occasion et de tempo, un fragile équilibre entre l’action et la vigilance prophétique. Réflexion avec Olivier Abel, professeur de philosophie éthique à l’Institut protestant de théologie de Paris. Signes des temps Lire plus …

« La problématisation du monde et la mimésis de Paul Ricœur »

« Certains textes sont plus figurés que d’autres, donc plus problématiques »[1]. Dans un ensemble de communications consacré au rôle du questionnement dans l’argumentation, parler de la mimésis chez Ricoeur propose la difficile gageure d’associer la terminologie de la rhétorique, celle de Lire plus …

« Bayle sur Hobbes et Milton »

1. Bayle et la question du théologico-politique Dans son remarquable ouvrage Détresse du politique, force du religieux, le philosophe jésuite Paul Valadier revient sur le nœud théologico-politique de la modernité, estimant que la prétendue séparation du politique et du religieux Lire plus …