« Pour se lier par la promesse, le sujet de l’action devait aussi pouvoir se délier par le pardon. » Paul Ricœur, La Mémoire, l’Histoire, l’oubli, Paris Seuil 2000, p.595 Je propose de prendre le pardon comme tête chercheuse des passages Lire plus …
Nos politiques de mémoire sont essentielles pour définir ce que nous sommes, ce que nous voulons faire ensemble. Que retenons nous du passé ? Qu’en racontons-nous, quelles promesses en tirons-nous ? Comment nous appuyons nous sur lui pour ne plus en Lire plus …
1- Quel sens donnez-vous à l’expression de « juste mémoire » ? Notre époque me semble caractérisée par un double abus, de mémoire, et d’oubli — un trop de mémoire ici, un trop peu de mémoire là. D’un côté nous Lire plus …
Après le moraliste, je me devais de rencontrer un philosophe. Dès les débuts de mon enquête, j’avais eu entre les mains l’ouvrage de Vladimir Jankélévitch sur « Le pardon »[1] un texte datant de 1967, incontournable par la force de ses Lire plus …
Dans Une toute autre histoire, Questions à Jean-François Lyotard, Elisabeth de Fontenay décrit la souveraine indifférence des philosophes contemporains à l’égard de l’histoire, et ponctue en note : « Il y aura eu une exception notoire dans la philosophie française : Paul Ricœur. Lire plus …
Quel meilleur guide prendre pour notre réflexion que l’œuvre et la pensée du philosophe Paul Ricœur ? Il a beaucoup travaillé sur le temps, l’histoire, la mémoire, mais beaucoup aussi sur le mal et les questions de philosophie morale et politique. Lire plus …
Je vous remercie d’autant plus que je suis très sensible à cette proximité que je découvre, toute proportion gardée, entre le Fonds Ricœur et ce mélange original de patrimoine et d’invention qui constitue Malagar. Ricœur ayant donné ses livres et Lire plus …
Pourquoi les musées ont-ils pris une telle place au centre de nos sociétés ? Sont-ils un substitut des Eglises ? Sont-ils comme l’Arche de Noé conservatoire de nos humanités ? Est-ce parce que la religion du Nouveau, de l’invention et de la création Lire plus …
Le problème des politiques de la mémoire Je voudrais commencer par dire ma méfiance extrême envers l’idée d’un politique de la mémoire. Par le biais du politique on y glisse un volontarisme qui fait souvent bon marché des dissidences, des Lire plus …
L’appel au pardon lancé par A. Maillot à propos du procès Barbie était courageux et ne saurait que lui gagner des amis. Oui, il faut cesser d’entretenir le ressentiment pour laisser venir le temps de la grâce. Non, la mémoire Lire plus …
