« Vulnérable responsabilité »

Comme le titre l’indique, je voudrais réassocier étroitement, comme on marie l’eau et le feu, la face passive, vulnérable, et la face active, capable, responsable, de notre condition humaine qui est aussi notre condition citoyenne. Aujourd’hui en effet on a Lire plus …

« Panorama de la philosophie française du droit »

La philosophie du droit a longtemps été occultée en France, où la forte polarisation entre le sujet (un individu souvent incivique) et l’Etat (une démocratie souvent préventive à l’excès) laissait peu de place aux débats sur le droit. Le terrain Lire plus …

« Justice et mal », in La justice et le mal

Selon l’image désormais fameuse du théoricien américain du droit Ronald Dworkin, chaque jugement et chaque sentence de chaque magistrat ajoute un chapitre à cette oeuvre à plusieurs auteurs qu’est le droit. Un nouveau chapitre n’a de sens que s’il exprime Lire plus …

« Mal » et autres petits articles, Encyclopédie du Protestantisme

Le mal A. L’insistance de la question. Le sentiment que « cela » est insoutenable et n’aurait pas dû être, que nous sommes responsables de tout faire pour que cela ne soit pas, mêlé à cet autre sentiment que nous sommes impuissants Lire plus …

« La responsabilité incertaine »

L’actuelle confusion entre la faute morale, l’erreur d’expertise, la responsabilité politique, l’inculpation pénale, ou le péché métaphysique est telle que l’opinion publique oscille entre le sentiment qu’on est tous coupables de tout, et l’imputation de cette « responsabilité illimitée »[2] à quelques Lire plus …

« Préface», à Philippe THIEBAULT, La pensée coréenne, aux sources de l’esprit-cœur

La rencontre de la philosophie occidentale et de la philosophie orientale est une affaire passionnante, et tellement délicate ! Quel occidental pourrait se sentir à ce point émancipé de la tradition occidentale pour prétendre adhérer sans contresens à la pensée orientale Lire plus …

« Une pensée solaire ? »

Il faudrait vraiment être étranger à la Méditerranée pour négliger le désir d’ombre, de pénombre, qui traverse non seulement toutes les architectures, mais toutes les pensées vraiment méditerranéennes. Nombre de ceux qui sont allés vers la Méditerranée comme fascinés par Lire plus …

« Comment peut-on être humain?  » De l’humanité métaphorique à l’action humanitaire

La fameuse satire par Montesquieu, dans les Lettres persanes, de l’ethnocentrisme de la société de cour française, en 1721, marque bien à la fois l’avènement d’un humanisme décentré et la conscience de l’irrémédiable pluralité de la condition humaine. Avec ce Lire plus …

« Quatorze thèses sur l’humanité universelle et le respect des différences »

  L’humanité entre l’universel et la différence: Thèse 1: L’humanité, c’est à la fois ce qui nous fait voir combien nous sommes semblables, et ce qui nous permet d’être différent. Ce qui la menace aujourd’hui, c’est l’accélération planétaire des échanges Lire plus …