Autour de Paul Ricœur
I would like, in this essay on trace and archive in Paul Ricœur’s works, to start with the very questions the construction of the Fonds Ricœur has put to us. The philosopher bequeathed his own study-library and entrusted his archives Lire plus …
Chers Mohammed Arkoun, chers Amis. Plutôt que de mettre en avant mes propres analyses sur ce sujet difficile et qui me semble aujourd’hui prioritaire, je voudrais évoquer un article programmatique de Paul Ricœur paru dans la revue Esprit en 1961*. Lire plus …
La philosophie nous permet de puiser dans les pensées passées des promesses encore vives et non tenues, et nous aide à nous délier de promesses et de formes de pensées devenues écrasantes. Quant à l’éthique, elle oscille entre le registre Lire plus …
« Certains textes sont plus figurés que d’autres, donc plus problématiques »[1]. Dans un ensemble de communications consacré au rôle du questionnement dans l’argumentation, parler de la mimésis chez Ricoeur propose la difficile gageure d’associer la terminologie de la rhétorique, celle de Lire plus …
A method is always the vehicle of ethical presuppositions. And ethics truly appears when its methodology itself becomes an ethical exercice, an exercice in responsability. This text begins with the role of the « aporia » in Ricoeur’s thought. It then underscores Lire plus …
Quel meilleur guide prendre pour notre réflexion que l’œuvre et la pensée du philosophe Paul Ricœur ? Il a beaucoup travaillé sur le temps, l’histoire, la mémoire, mais beaucoup aussi sur le mal et les questions de philosophie morale et politique. Lire plus …
La question du mal est de celles qui traversent de part en part l’œuvre de Paul Ricœur, depuis ses débuts. A l’inverse, on dirait volontiers que c’est tardivement, et notamment à l’occasion de l’épilogue de La mémoire, l’histoire, l’oubli, que Lire plus …
Partant d’une comparaison entre la figure de Sisyphe selon Camus et la figure biblique de Job protestant contre l’absurde, Ricœur cherche à saisir d’entrée de jeu l’alternative qui s’y noue, celle du suicide et du meurtre. Au fond, qu’est ce Lire plus …
Philosophical conversation I asked myself a number of times why, for this presentation, I should have chosen non only such a complex but such a difficult subject. Ricœur is not only complex but difficult. Where is the difficulty ? For Lire plus …
If we want to situate Ricœur in relation to what we can call the French school of phenomenology, as a way of asking what it is that characterizes French thought today, we are allowed to say that Ricœur to the Lire plus …
