« Paul Ricoeur’s place in the french intellectual landscape »

Preliminary remarks on the complexity and difficulty of Ricoeur’s thought: Introducing the thought of Paul Ricoeur is both very complex and very easy. It is complex because he has traversed and incorporated into his discourse a great diversity of themes, Lire plus …

Discours d’inauguration du Fonds Ricœur.

Inauguration de la Faculté de Paris rénovée et du Fonds Ricœur – 27 mai 2010 Discours d’Olivier Abel, président du conseil scientifique du Fonds Ricœur   Remerciements aux donateurs   Me voici chargé, au nom du Fonds Ricœur, d’exprimer notre Lire plus …

Préface à Paul Ricœur, Vivant jusqu’à la mort

La décision de publier de manière posthume un nouveau livre de Paul Ricœur, un dernier livre, était d’autant plus délicate qu’il avait lui-même affirmé à plusieurs reprises, au cours de conversations et jusque dans son testament, son refus de voir Lire plus …

Préface à « Les temps du texte. Recueil des contributions de Paul Ricœur à la revue ETR »

Nous avons décidé de placer sous ce titre l’ensemble des textes parus dans Etudes théologiques et religieuses et ici réunis, pour rendre hommage à l’incessant travail de lecture et d’écriture, d’« éloge de la lecture et de l’écriture »[1], de Ricœur. Il Lire plus …

« Pardon, histoire, oubli »

La question du pardon dans l’histoire des relations internationales et des rapports entre les peuples se pose sur le fond des politiques de mémoire et d’oubli, dont il faut pointer les dangers. Certes, elles sont essentielles pour définir ce que Lire plus …

« La mémoire, l’histoire, l’oubli, un monument d’inquiétude »

Dans Une toute autre histoire, Questions à Jean-François Lyotard, Elisabeth de Fontenay décrit la souveraine indifférence des philosophes contemporains à l’égard de l’histoire, et ponctue en note : « Il y aura eu une exception notoire dans la philosophie française : Paul Ricœur. Lire plus …

« L’éthique du pardon chez Paul Ricœur »

D’emblée je voudrais souligner que le pardon est une figure assez marginale dans l’éthique de Ricœur, et qu’il serait très difficile de soutenir que l’éthique de Ricœur soit une éthique du pardon. Majorer le pardon dans l’éthique de Ricœur serait Lire plus …

« Ricœur et la question tragique »

Si le temps et le mal, qui désignent une disproportion intime, une fragilité humaine, sont des thèmes aux parages du tragique, cette étude voudrait distinguer dans la démarche même de Ricœur deux sortes de tragique qui forment la situation fondamentale Lire plus …

« Le paradoxe éthique de l’habitude »

Notre lecture s’attachera au petit chapitre sur l’habitude dans Le volontaire et l’involontaire[1], et nous adoptons ici une entrée dans l’éthique de Ricœur par un thème qui touche à la condition humaine la plus ordinaire, telle qu’elle est à l’œuvre Lire plus …

« La trace comme réponse et comme question »

Pour cet exposé sur la trace et l’archive chez Paul Ricœur, je voudrais partir des questions qui se sont posées à nous pour la constitution du Fonds Ricœur. Le philosophe a légué sa bibliothèque de travail personnelle et confié ses Lire plus …