Le conflit culmine dans un différend inaccessible au consensus, le différend entre les cultures, entre des manières globales d’imaginer la vie bonne. Face à l’accélération des échanges (médias mondiaux, tourisme et migrations planétaires), les cultures sont tentées de se replier et de se clore dans leurs différences. Comment repenser la civilité, la confrontation des cultures ? Mais aussi, dans la mesure où les religions sont des langues, peut-on imaginer des enfants bilingues ? Et comment repenser une éthique de l’identité qui fasse place à la connivence entre ce qu’il y a de vif et de créatif dans toutes les cultures, au sentiment que l’identité n’est pas toujours ce qui importe.
Comme quelques autres, je suis allé voir le film de Mel Gibson sur La Passion du Christ. Et je ne comprends pas bien qu’on en fasse tout un plat. Ce film ne présente pas grand intérêt, et je ne le Lire plus …
La France est un pays tout catholique qui s’ignore. Il faut probablement être juif, musulman ou protestant, ou simplement un peu étranger, d’une façon ou d’une autre, pour le sentir ; non pas forcément comme une oppression, mais comme une curiosité, Lire plus …
Chaque jour on entend à la radio, à la télévision, on lit dans la presse des inquiétudes sur les menaces du fanatisme religieux. Et bien souvent il y a de quoi être agacé par les molles protestations des institutions religieuses Lire plus …
« On nous dit qu’il faut nourrir le peuple de lait. Mais l’a-t-on nourri de lait s’il n’en vient à supporter quelque vin et viande ? » Ainsi s’exclamait Calvin, protestant contre le maintien du peuple en minorité. Minorité de conscience, minorité Lire plus …
Au chapitre XV de l’Institution de la religion chrétienne, Calvin protestait: « quoi ? y a-t-il si grand mystère dans la coiffe d’une femme que ce soit un grand crime de sortir en la rue nue tête ? » On le voit, les temps Lire plus …
La revue Autres Temps a décidé de s’effacer. Autres Temps était depuis 1984 la dernière forme prise par la Revue du Christianisme social qui existe depuis 1887. Elle a connu des périodes fastes au temps d’Elie Gounelle et Charles Gide, Lire plus …
Le plus grand péril qui nous menace, me semble-t-il, n’est pas celui des nouvelles guerres de religion. Comme le remarquait Nietzsche, elles montrent au moins que les peuples peuvent avoir des idéaux et prendre les idées au sérieux ! C’est au Lire plus …
Nous prenons peu à peu conscience de toutes les implications du vieillissement de notre société, ou plutôt du glissement de son centre de gravité démographique vers une moyenne plus âgée. C’est l’effet combiné de l’allongement global de l’espérance de vie Lire plus …
Pour commencer, quels mots, quels thèmes choisiriez-vous pour parler de votre façon d’assumer l’identité réformée ? Il faut d’abord souligner que le mot « protestant », en France (sauf en Alsace), est presque synonyme de « réformé ». Et par la proximité des termes, Lire plus …
Nos sociétés ont été victimes d’un triple mythe du dépérissement. Il en a ainsi été du mythe du dépérissement du Capital, qui nous a trop longtemps interdit de penser sérieusement la mise en place de régulations spécifiquement économiques, de contre-pouvoirs Lire plus …
