L’attention Etude phénoménologique de l’attention et de ses connexions philosophiques[1] Conférence pour le Cercle philosophique de l’ouest (1939) Voir l’Introduction à ce texte I- Principes : attention et perception Le but de cette communication est double : esquisser une psychologie strictement Lire plus …
Le port du voile par une militante d’un parti de gauche jette un certain émoi dans le landernau politique, fasciné par les grands principes de l’émancipation, de la laïcité, et du rejet de tout signe religieux dans la sphère intime Lire plus …
Dans l’enthousiasme de 1989 et de la chute du mur est-ouest, souvenez-vous, nombreux sont ceux qui voyaient déjà l’abolition des frontières dans le triomphe de la liberté ! Et après tout, vu d’ici, ce discours peut encore pavoiser : n’importe quel occidental Lire plus …
La technique nous oblige à penser la liberté sous un angle inédit. Dans son Prologue à Condition de l’homme moderne, Hannah Arendt situe une grande partie de ce qui nous arrive sur le fond d’une gigantesque entreprise : l’humanité fait Lire plus …
— Dialogues avec Paul Ricœur, Jacques Ellul, Jean Carbonnier, Pierre Chaunu Quatre passions protestantes pour le possible Préambule Voici quatre profils, quatre vies parallèles. Certes elles doivent bien se rencontrer à cet infini où les mémoires humaines s’oublient elles-mêmes pour Lire plus …
La liberté de conscience chez Pierre Bayle oscille. D’un côté nous avons l’idée minimale que « les droits de la conscience sont directement ceux de Dieu lui-même », que le dictamen de la conscience ne nous appartient pas plus que la couleur Lire plus …
Préliminaires : Rassemblant et présentant ces textes issus de divers exposés, je crois utile de dire quelques mots d’introduction au thème. Pourquoi avoir choisi l’émancipation pour notre rencontre des Facultés protestantes des pays latins d’Europe de cette année 1989 ? Lire plus …
Le discours éthique semble disposer aujourd’hui d’une grande liberté, à tel point qu’il lui est loisible de parler d’à peu près tous les sujets, et de dire à peu près ce qu’il veut, sans être inquiété par l’empiètement d’autres disciplines, Lire plus …
